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Jean-François Lyotard 

Peregrinações lei, forma, acontecimento.

Estação liberdade

2000

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"Declaramo-nos filósofos ou escritores, devemos nos confessar impostores. Não existe pensar verdadeiro que o sentido de sua indignidade não escolte. A única maneira de sair desse atoleiro, pelo menos em parte, é exibir o inelutável: pensa-se aqui e agora, em situação, e em uma única situação de pensamento por vez. De modo que o que ameaça o trabalho de pensar (ou de escrever) não é ele permanecer episódico, é ele fingir-se completo".

O filósofo francês Jean-François Lyotard (1924-1998) definiu o pós-moderno como “a incredulidade em relação às metanarrativas”.

Com isso, ele queria dizer que a experiência da pós-modernidade decorreria da perda de nossas crenças em visões totalizantes da história, que prescreviam regras de conduta política e ética para toda a humanidade

O pensamento a que Lyotard se refere não é predeterminado ou garantido por nenhuma lógica exterior ou absoluta. É o pensamento possível depois de Édipo já ter desempenhado o seu papel prescrito pelo oráculo. Só aí, monástico, sem prescrições, despojado de tudo o que o predeterminava, é que poderá alcançar o que procura. 

Lyotard procura o próprio acontecimento, o que está em movimento, e não o assunto do acontecimento, que é dado a priori por um consenso atemporal e estático. Ele busca seus exemplos em Kant e na idéia do sublime (no esforço de conceber o inconcebível como forma de alcançar a verdade que está para além do sentimento compartilhado do belo e da natureza), mas também em Freud e nas artes, em Cézanne e em Proust.

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